اصلاحات یوآش یهودا و بازسازی معبد

یوآش در هفت سالگی تاج بر سر گذاشت، چهل سال فرمان راند، و بازسازی معبد را با سازوکار مالی‌ای پیش برد که جزئیاتش در این کتاب‌ها همتا ندارد. او شش سال از عمرش را در معبد پنهان گذرانده بود، چون مادربزرگش عَتَلیا کل خاندان سلطنتی را کشته بود.

ارزیابی او قیدی دارد که از آب درمی‌آید کل داستان زندگی‌اش است: تا همهٔ سال‌هایی که یهویاداع کاهن تعلیمش می‌داد، آنچه در نظر خداوند درست بود انجام می‌داد.

بازسازی معبد دستاورد این سلطنت است و شیوهٔ ادارهٔ آن به شکلی غیرعادی مستند شده. بنا حدود صد و پنجاه سال عمر دارد و فرسوده است، بخشی از بی‌توجهی و بخشی از آنجا که پسران عَتَلیا به آن دستبرد زده و اشیای مقدسش را برای بعل به کار برده بودند.

نخستین ترتیب او شکست می‌خورد. به کاهنان گفته می‌شود پولی را که در قالب هدیه می‌آید بگیرند و صرف تعمیر کنند، و بیست و سه سال بعد هیچ کاری انجام نشده. یهویاداع را احضار می‌کند و می‌پرسد چرا، و مسئولیت یکسره از کاهنان گرفته می‌شود و به آنان گفته می‌شود دیگر از مردم پول نگیرند.

جایگزین، یک قطعه ادارهٔ عملی است. صندوق (aron) ی می‌سازند با سوراخی که در سرپوشش کنده شده و کنار مذبح می‌گذارندش، و کاهنان کشیک ورودی هرچه می‌آورند در آن می‌اندازند. وقتی پر می‌شود، دبیر دربار و کاهن اعظم می‌آیند، نقره را می‌شمارند و در کیسه می‌ریزند و به مردانی می‌سپارند که بر کار نظارت دارند، و آنان نجاران و بنّایان و سنگ‌تراشان را می‌پردازند و چوب و سنگ پرداخته می‌خرند. همان واژه‌ای که برای این صندوق به کار رفته، واژهٔ صندوق عهد است، و در همان بنا دو چیز با یک نام کنار هم ایستاده‌اند.

سپس جزئیاتی که توضیح می‌دهد چرا آن نظام کار کرد: از کسانی که پول را برای پرداخت به کارگران می‌گرفتند حساب نمی‌خواستند، چون با درستکاری تمام رفتار می‌کردند. و از آن پول هیچ جام نقره، انبر فتیله، کاسهٔ پاشیدن، شیپور یا هر شیء زرین و سیمین دیگری برای معبد ساخته نشد؛ همه‌اش به کارگران رسید.

یک صندوق عمومی، دو کارگزار که با هم می‌شمارند، و منحرف‌نکردن بودجهٔ ساختمان به سمت تجهیزات. این تنها گزارش تفصیلی یک برنامهٔ عمرانی در این کتاب‌هاست، و ترتیبش همان مسئله‌ای را حل می‌کند که ترتیب نخست بر سرش شکست خورد: پول از دست کسانی که خرجش می‌کردند بیرون آورده شد و شمارشش در ملأ عام و با دو امضا انجام گرفت.

یک استثنا هم در همان ترتیب گذاشته شده و اقتصاد کاهنان را روشن می‌کند: پول قربانی جرم و قربانی گناه به معبد آورده نمی‌شد و از آنِ کاهنان بود. یعنی درآمد شخصی کاهنان دست‌نخورده ماند و تنها صندوق عمرانی از دستشان بیرون رفت، و همین توضیح می‌دهد چرا آن ترتیب بدون درگیری پیش رفت. دو قرن بعد، وقتی یوشیا معبد را دوباره تعمیر می‌کند، همان صندوق و همان روال شمارش با دو نفر دوباره به کار گرفته می‌شود، پس این سازوکار از سازنده‌اش عمر بیشتری کرد.

سلطنت به‌سرعت و به‌بدی تمام می‌شود، همین که یهویاداع در صد و سی سالگی می‌میرد. کارگزاران یهودا می‌آیند و به پادشاه تعظیم می‌کنند، و او به آنان گوش می‌دهد، و معبد را رها می‌کنند و ستون‌های اَشیره و بت‌ها را می‌پرستند. وقتی زکریا، پسر خود یهویاداع، برمی‌خیزد و سرزنششان می‌کند، پادشاه فرمان می‌دهد در صحن معبد سنگسارش کنند. واپسین سخنش ثبت شده: خداوند این را ببیند و از تو حساب بخواهد.

ظرف یک سال نیرویی اَرامی اورشلیم را می‌گیرد، و یوآش گنجینه‌های معبد را می‌کند تا آنان را بخرد. سپس کارگزاران خودش او را در بسترش می‌کشند، و دلیلی که آورده می‌شود این است که پسر یهویاداع کاهن را کشته بود.