گاه‌شمار کتاب مقدس

داوود و بتشبع و قتل اوریا

تقریبیرویداد کلیدی

تصویر رویداد: داوود و بتشبع و قتل اوریا

در حالی که سپاهش در جنگ است، داوود در اورشلیم می‌ماند، بتشبع را در حال شست‌وشو می‌بیند، در پی او می‌فرستد، و چون بتشبع باردار می‌شود، مرگ شوهرش اوریا را در میدان جنگ ترتیب می‌دهد تا زنای خودش را بپوشاند.

ارجاعات کتاب مقدس

توضیحات بیشتر

3 دقیقه مطالعه

داوود در حالی که سپاهش رَبّه را محاصره کرده بود در اورشلیم ماند، بَتشِبَع را که همسر اوریای حِتّی بود گرفت، و پس از باردارشدن او ترتیب کشته‌شدن اوریا را در میدان داد. اوریا یکی از سی جنگاور برگزیدهٔ خودِ او بود و در همان محاصره می‌جنگید.

در بهار، در فصلی که پادشاهان به جنگ می‌روند، داوود یوآب را با سپاه می‌فرستد و خودش در اورشلیم می‌ماند. همان جمله کل بار را می‌کشد، و هرآنچه پس از آن می‌آید از بیکاربودن مردی در جای نادرست برمی‌آید.

عصری از تختش برمی‌خیزد و بر بام کاخ قدم می‌زند، و از آنجا زنی را در حال شست‌وشو می‌بیند. او بسیار زیباست، و داوود کسی را می‌فرستد تا دربارهٔ او بپرسد. پاسخی که می‌گیرد در قالب اطلاعات، یک هشدار است: این بَتشِبَع است، دختر اِلیعام و همسر اوریای حِتّی. او را به‌عنوان دختر کسی و همسر کسی معرفی می‌کنند، و اوریا در فهرست سی جنگاور برگزیدهٔ پادشاه است، یعنی یکی از مردان خودِ اوست و در همان لحظه در جبهه است.

فرستادگانی می‌فرستد و او را می‌گیرد. اینکه آیا زنی می‌توانست احضار یک پادشاه را رد کند، پرسشی است که ارزش دارد صریح گفته شود: او در سراسر این گزارش جز پنج واژه هیچ سخنی ندارد، و همه‌چیز بر او انجام می‌شود نه به دست او. فعل «گرفت» به کار می‌رود، و همان فعلی است که نبی در سرزنشش به کار خواهد برد.

او آن پنج واژه را می‌فرستد: من باردارم.

آنچه در پی می‌آید یک پرده‌پوشی است که با ناامیدی فزاینده پیش می‌رود. اوریا به بهانه‌ای از جبهه فراخوانده می‌شود و به او گفته می‌شود به خانه برود و پاهایش را بشوید، تا آن بارداری به حساب او گذاشته شود. او به‌جای آن کنار در کاخ با خدمتکاران می‌خوابد. وقتی می‌پرسند چرا، پاسخی می‌دهد که مردِ پرسنده را محکوم می‌کند: صندوق و اسرائیل و یهودا در خیمه‌اند، و فرماندهٔ من و مردان سرورم در دشت باز اردو زده‌اند. چگونه به خانه‌ام بروم تا بخورم و بنوشم و با همسرم بخوابم؟ به حیات تو سوگند که چنین کاری نخواهم کرد. یک مزدور بیگانه انضباط یک جنگ مقدس را سخت‌تر از پادشاهی رعایت می‌کند که آن جنگ را راه انداخته است.

یک روز دیگر نگهش می‌دارند و مستش می‌کنند، و باز هم به خانه نمی‌رود.

پس با حکم مرگ خودش بازفرستاده می‌شود: نامه‌ای به یوآب با این دستور که او را در پیشِ صف و در سخت‌ترین نقطهٔ نبرد بگذارد و سپس تنهایش بگذارد. یوآب این کار را می‌کند، و برای باورپذیرکردنش مردانی را زیادی به دیوار نزدیک می‌فرستد و چند تن را از دست می‌دهد، و به پیام‌رسان یاد می‌دهد خبر را چگونه بدهد.

پاسخ داوود به پیام‌رسان بدترین جملهٔ کل این پرونده است: نگذار این تو را ناراحت کند، چون شمشیر یکی را مانند دیگری می‌بلعد.

بَتشِبَع برای شوهرش سوگواری می‌کند، و وقتی سوگ تمام می‌شود او را به خانه‌اش می‌آورد و پسری برایش می‌زاید. سطر آخر تنها اظهارنظری است که می‌شود: کاری که داوود کرده بود خداوند را ناخشنود کرد.

نام اوریا (uriyah) خودش یک نکته دارد: به عبری یعنی «خداوند نور من است»، نامی یهوه‌ای بر مردی حِتّی، یعنی بیگانه‌ای که در همان دینی که پادشاه در آن بزرگ شده جا افتاده بود. فهرست سی جنگاور برگزیده هم در پایان همان کتاب می‌آید و نام او در آن هست، در ردیف کسانی که سلطنت داوود را ساختند. حِتّیان هم در آن دوره در کنعان جمعیتی جاافتاده بودند، بازماندهٔ نفوذ امپراتوری حِتّی شمال، و در سپاه و بازار و زمین‌داری حضور داشتند.

برای جست‌وجو در عنوان همهٔ رویدادها تایپ کنید.