پس از مرگ شائول، قبیلهٔ یهودا داوود را در حبرون به پادشاهی مسح می‌کند، در حالی که بقیهٔ اسرائیل در آغاز به ایشبوشت، پسر بازماندهٔ شائول، زیر فرماندهی ابنیر وفادار می‌مانند.
توضیحات بیشتر
3 دقیقه مطالعهداوود پس از مرگ شائول به حَبرون رفت و مردان یهودا او را بر خاندان یهودا پادشاه مسح کردند؛ هم‌زمان اَبنیر پسر بازماندهٔ شائول را در شرق اردن بر بقیهٔ قبایل پادشاه کرد. شائول و سه پسرش در جِلبوعه کشته شده بودند و فلسطینیان دره‌های غربی را در دست داشتند.
نخستین کار داوود پس از مرگ شائول پرسیدن است نه اقدام‌کردن. آیا به یکی از شهرهای یهودا بالا بروم؟ پاسخ آری است، و وقتی می‌پرسد کدام‌یک، به او گفته می‌شود حَبرون.
آن پاسخ به چند دلیل درست است. حَبرون شهر اصلی کوهستان جنوبی، محل خاک‌سپاری ابراهیم و اسحاق و یعقوب، و مرکز ناحیه‌ای است که همسرش اَبیجایل او را به آن وارد کرد. سی کیلومتر با اورشلیم هم فاصله دارد، که هنوز شهری یَبوسی است و هنوز پایتخت هیچ‌کس نیست.
با دو همسرش و با مردانش و خانواده‌هایشان بالا می‌رود، و در حَبرون و روستاهای پیرامونش ساکن می‌شوند. مردان یهودا می‌آیند و او را بر خاندان یهودا پادشاه مسح می‌کنند، که یک قبیله از دوازده قبیله است. او سی ساله است.
پرسیدن پیش از اقدام‌کردن الگویی است که در سراسر این سال‌ها او را از سلفش جدا می‌کند. می‌پرسد آیا بالا برود، و سپس کدام شهر. پیش از تعقیب عمالیقیان در صِقلَغ می‌پرسد، پیش از حمله به فلسطینیان در قِعیله می‌پرسد، و دو بار پیش از درگیری در درهٔ بیرون اورشلیم، که بار دوم به او گفته می‌شود صبر کند و دور بزند. شائول در برابر، آخرین بار شب پیش از جِلبوعه پرسید و چیزی نگرفت.
نخستین اقدامش به‌عنوان پادشاه یک پیام دیپلماتیک به یابیش‌جِلعاد است، شهری که پیکر شائول را بازپس گرفته بود: خداوند شما را برکت دهد که این نیکی را در حق سرورتان شائول کردید و او را دفن کردید. اکنون خداوند به شما محبت و وفاداری نشان دهد، و من هم همین لطف را در حقتان خواهم کرد. پس اکنون قوی و دلیر باشید، چون سرورتان شائول مرده است و مردم یهودا مرا بر خود پادشاه مسح کرده‌اند.
با دقت که خوانده شود، این یک نامهٔ عضوگیری است. آنان را به‌سبب وفاداری به پادشاه پیشین می‌ستاید، پیشنهاد می‌کند خودش سرچشمهٔ پاداششان باشد، و در بند آخر اشاره می‌کند که در جنوب پادشاه تازه‌ای هست. یابیش‌جِلعاد در شرق اردن است، در قلمروی که خاندان شائول هنوز آن را در دست دارد، و این نخستین حرکت در رقابتی هفت‌ساله است.
خاندان شائول تسلیم نمی‌شود. اَبنیر، پسرعموی شائول و فرمانده سپاهش، ایشبوشت (ish-boshet) را، یکی از پسران بازماندهٔ شائول، از اردن می‌گذراند و به مَحَنایم می‌برد و بر جِلعاد و اَشوریان و یِزرِعیل و اِفرایم و بنیامین و کل اسرائیل پادشاه می‌کند. نام او در فهرست‌های دیگر ایش‌بَعَل ثبت شده است، یعنی «مرد بَعل»، و شکل رایج‌ترش با جایگزینی واژهٔ «شرم» ساخته شده تا نام آن خدا بر زبان نیاید.
جابه‌جایی به شرق رود خودش یک اعتراف است: فلسطینیان پس از جِلبوعه دره‌های غربی را در اختیار دارند، و بازماندهٔ پادشاهی شائول از آن‌سوی رود اداره می‌شود.
اکنون دو پادشاه در یک کشور مسح شده‌اند، یکی در جنوب با یک قبیله و یکی در شمال با بقیه، و یکی از آن دو پادشاهی واقعی است در حالی که دیگری را ژنرالش می‌گرداند.
داوود هفت سال و نیم در حَبرون فرمان می‌راند، که یادداشت حاشیه‌ای نیست. بزرگ‌ترین پادشاه تاریخ اسرائیل یک‌پنجم نخست سلطنتش را به‌عنوان فرمانروایی محلی در شهری کوهستانی می‌گذراند، در حال مذاکره و انتظار، در حالی که طرف مقابل خودش را از پا درمی‌آورد.