مرگ هارون

هارون در 123 سالگی بر کوه هور درگذشت و کهانت اعظم به پسرش اِلعازار رسید. او چند ماه پیش‌تر، همراه با برادرش موسی، در ماجرای آب مریبه از ورود به سرزمین موعود بازداشته شده بود، و قوم اکنون در سال چهلم پس از بیرون‌آمدن از مصر در مرز اَدوم بود.

پیش‌زمینهٔ بی‌واسطه یک شکست دیپلماتیک است. فرستادگانی نزد پادشاه اَدوم رفتند و اجازهٔ گذر از شاهراه (derekh hamelekh) را خواستند، با قول اینکه به کشتزار و تاکستان وارد نشوند و از هیچ چاهی ننوشند، و با پیشنهاد پرداخت بهای هر آبی که بردارند. استدلال بر پایهٔ خویشاوندی بود و اَدومیان را برادر خطاب می‌کرد، چون از نسل عیسو بودند. اَدوم رد کرد و با سپاهی بزرگ بیرون آمد، و اسرائیل راه را کج کرد.

آنان به‌جای آن به کوه هور در مرز اَدوم می‌روند. به هارون گفته می‌شود که وارد سرزمین نخواهد شد، به همان دلیلی که به برادرش گفته شده بود.

سه نفر در برابر چشم همهٔ جماعت از کوه بالا می‌روند: موسی، هارون، و اِلعازار پسر هارون. آنجا موسی جامه‌های کهانت را از تن برادرش بیرون می‌آورد و بر تن پسر می‌پوشاند، و هارون بر قلهٔ کوه جان می‌سپارد.

انتقال جامه‌ها اصل کار است. ردا، اِفود، سینه‌پوش با دوازده سنگش و عمامه با ورقهٔ زرینش، مقام‌اند نه مال شخص، و در حالی که ملت از پایین نگاه می‌کند به دارندهٔ بعدی می‌رسند. کهانت با یک مرگ تعطیل نمی‌شود، و جانشینی در آشکارترین شکل ممکن دیده می‌شود. موسی با مردی پایین می‌آید که آنچه برادرش می‌پوشید بر تن دارد.

سن او 123 سال است و مرگش به روز نخست ماه پنجم سال چهلم پس از ترک مصر تاریخ‌گذاری می‌شود، که یکی از معدود لحظه‌های دقیقاً تاریخ‌دار کل دورهٔ بیابان است. خاندان اسرائیل سی روز برایش سوگواری می‌کند؛ همین مدت برای موسی هم گزارش می‌شود و بعدها در سنت یهودی به دورهٔ رسمی سوگ بدل شد.

یک ناهمخوانی را بهتر است نام برد تا از کنارش گذشت. خلاصه‌ای متأخرتر می‌گوید او در موسیروت مرد و همان‌جا به خاک سپرده شد، نه بر کوه هور. برای جمع این دو، موسیروت را ناحیه‌ای دانسته‌اند که کوه در آن است، یا اردوگاهی که صعود از آن انجام شد. جای خود کوه هور هم معلوم نیست؛ قله‌ای نزدیک پترا از دوران باستان این سنت را با خود دارد و تپه‌ای نزدیک‌تر به قادش هم پیشنهاد شده است.

رد اَدوم به‌سبب هویت اَدوم ارزش ثبت دارد. اینان نوادگان عیسو بودند و درخواست صریحاً بر همین پایه بیان شد، با یادآوری تاریخ مشترک خانوادگی. آنچه رد می‌کنند گذر از یک راه عمومی است، با پیشنهاد پرداخت بهای آب. مناسبات این دو قوم هشت قرن بعد هم خصمانه ماند و انبیا بارها به آن بازگشتند. شاهراهی که بر سرش گفت‌وگو می‌شد راهی واقعی است: از خلیج عَقَبه در جنوب تا دمشق در شمال، بر بلندی‌های شرق اردن، و کاروان‌های میان عربستان و شام از آن می‌گذشتند. اَدوم بخش جنوبی آن را در دست داشت، و اجازهٔ گذر دادن به جماعتی بزرگ یعنی واگذاردن آبگاه‌ها و کنترل راه به یک نیروی بیگانه.

کارنامهٔ هارون آمیخته است و هیچ کوششی برای آراستن آن نمی‌شود. او گوسالهٔ طلایی را ساخت و برایش عذری آورد که هیچ‌کس را قانع نکرد. در اعتراض به جایگاه برادرش با خواهرش همراه شد و از کیفری که به او رسید کنار ماند. همو با آتشدانی میان زندگان و مردگان ایستاد، چهل سال آن مقام را نگه داشت، و دو پسر کشته‌شده کنار مذبح را بی‌یک کلمه شکایت به خاک سپرد. در دیدرس کشوری می‌میرد که اجازهٔ ورود به آن را ندارد، و پسرش با جامه‌های او از کوه پایین می‌آید.