عهد یوناتان با داوود و آخرین دیدارشان

داوود و یوناتان با یک آزمون در جشن ماه نو ثابت کردند که شائول قصد کشتن داوود را دارد، و پیمانی بستند که نسل‌هایشان را در بر می‌گرفت؛ سپس در کشتزار از هم جدا شدند. شائول پیش‌تر سوگند خورده بود داوود کشته نخواهد شد و آن سوگند را شکسته بود.

داوود از رامه بازمی‌گردد و پرسش را مستقیم پیش یوناتان می‌گذارد: چه کرده‌ام؟ جرمم چیست؟ به پدرت چه بدی کرده‌ام که قصد جانم را دارد؟

یوناتان باور نمی‌کند. پدرش همه‌چیز را، بزرگ و کوچک، به او می‌گوید و چنین کاری را بی‌گفتن نمی‌کند. این موضع پسری است که دیده پدرش سوگند خورده به آن مرد آسیبی نرساند و فرض می‌کند سوگند برقرار است.

آزمونی طراحی می‌کنند. جشن ماه نو فرداست و داوود بر سفرهٔ پادشاه انتظار می‌رود. به‌جای آن در کشتزار پنهان می‌شود، و اگر شائول پرسید کجاست، یوناتان می‌گوید اجازه خواسته برای قربانی سالانهٔ خانوادگی به بیت‌لحم برود. اگر پاسخ آرام بود، داوود در امان است. اگر پادشاه خشمگین شد، نیت قطعی است.

پیمانی که پیش از آن می‌بندند یک قرارداد دوستی نیست. یوناتان از داوود می‌خواهد تا زنده است محبت وفادارانه (chesed) را از او دریغ نکند، و آن را از خانواده‌اش هم قطع نکند، حتی وقتی خداوند تک‌تک دشمنان داوود را از روی زمین برداشته باشد. او پیشاپیش دارد برای زنده‌ماندن فرزندانش چانه می‌زند. سلسله‌های تازه در آن جهان به‌طور معمول خاندان سلطنتی پیشین را از میان برمی‌داشتند، و یوناتان دارد با مردی که قرار است جایشان را بگیرد بر سر نسلش مذاکره می‌کند. آن درخواست دهه‌ها بعد اجرا می‌شود، وقتی داوود مِفیبوشت، پسر معلول یوناتان، را پیدا می‌کند و جای دائمی بر سفرهٔ سلطنتی به او می‌دهد.

در جشن، شائول روز اول چیزی نمی‌گوید و فرض می‌کند داوود در حساب آیینی ناپاک است. روز دوم می‌پرسد، و وقتی یوناتان پاسخ توافق‌شده را می‌دهد، خشم پدر به‌جای آن مرد غایب متوجه پسر می‌شود. می‌گوید ای پسر زنی کج‌رفتار و سرکش، و سپس واقعیت سیاسی را در یک جمله می‌گذارد: تا پسر یَسّا بر این زمین زنده است، نه تو و نه پادشاهی‌ات پابرجا نخواهد شد. سپس نیزه‌اش را به‌سوی پسر خودش پرتاب می‌کند.

یوناتان با خشمی سخت سفره را ترک می‌کند و چیزی نمی‌خورد، غمگین از شیوهٔ ننگینی که پدرش با داوود رفتار کرد.

علامت در کشتزار پسری است که برای آوردن تیرها فرستاده می‌شود، و جای افتادن تیر پیام را می‌رساند. وقتی پسر می‌رود، آن دو مرد برای آخرین بار یکدیگر را می‌بینند. داوود سه بار با صورت بر زمین تعظیم می‌کند، و با هم می‌گریند، و داوود بیشتر می‌گرید.

آخرین سخنان ثبت‌شدهٔ یوناتان به او همان شرط آن سوگند است: خداوند میان من و تو و میان نسل من و نسل تو تا ابد شاهد باشد. آن دو تنها یک بار دیگر، کوتاه و در جنگلی، یکدیگر را می‌بینند، و یوناتان در همان نبردی می‌میرد که پدرش.

جشن ماه نو هم توضیح می‌دهد چرا غیبت داوود اصلاً دیده می‌شود: آغاز هر ماه قمری با قربانی و وعده‌ای همگانی نشان زده می‌شد و در دربار سفره‌ای رسمی داشت که جای هر کس در آن معین بود. سفرهٔ پادشاه در آن جهان یک نهاد بود نه یک وعدهٔ غذا: نشستن بر آن یعنی به‌رسمیت‌شناخته‌شدن، و نیامدن به آن یعنی اعلام فاصله. به همین سبب است که یک صندلی خالی دو روز پیاپی به یک بحران سیاسی بدل می‌شود، و به همین سبب هم داوود دهه‌ها بعد پسر یوناتان را دقیقاً بر همان سفره می‌نشاند.