دستگیری پولس در معبد و نزدیک‌شدن به کشته‌شدن

یهودیانی از ولایت آسیا پولس را در معبد دیدند، تمام جمعیت را تحریک کردند و گرفتندش و فریاد زدند که این همان مردی است که همه‌جا بر ضد قوم ما و شریعت ما و این مکان تعلیم می‌دهد و یونانیان را به معبد آورده و این جای مقدس را آلوده کرده؛ او را از معبد بیرون کشیدند و در آستانهٔ کشتنش بودند که فرماندهٔ رومی رسید.

آن اتهام سپس توضیح داده می‌شود: پیش‌تر تروفیموس افسسی را با پولس در شهر دیده بودند و فرض کردند پولس او را به معبد آورده.

آن اتهام نکته‌ای فنی نبود و بیهوده هم نبود. صحن‌های معبد تقسیم شده بودند، و نرده‌ای سنگی به بلندی حدود یک متر و نیم صحن بیرونی را که همه می‌توانستند به آن بروند از صحن‌های درونی جدا می‌کرد که هیچ غیریهودی نمی‌توانست به آن وارد شود. لوح‌هایی به یونانی و لاتین بر آن نصب بود و هشدار می‌داد هر بیگانه‌ای که بگذرد خودش مقصر مرگی است که در پی می‌آید. دو تا از آن کتیبه‌ها به دست آمده، یکی کامل که حالا در استانبول است و یک تکه در اورشلیم.

یوسفوس می‌گوید رومیان به مقامات یهودی اجازه می‌دادند حتی یک شهروند رومی را بابت این جرم اعدام کنند، که اگر درست باشد آن را تنها صلاحیت اعدامی می‌کند که برایشان مانده بود.

تمام شهر برانگیخته می‌شود و مردم از هر سو می‌دوند. پولس را می‌گیرند، از معبد بیرونش می‌کشند، و بی‌درنگ دروازه‌ها بسته می‌شود.

بستن دروازه‌ها یعنی کارکنان معبد از آن ساختمان محافظت می‌کنند نه از آن مرد. آنچه بیرون رخ می‌دهد به آنان مربوط نیست.

در حالی که می‌کوشند بکشندش، خبر به فرماندهٔ هنگ رومی می‌رسد که تمام شهر در آشوب است. بی‌درنگ سربازان و صدنفربانان را برمی‌دارد و به سوی جمعیت می‌دود.

پادگان در دژ آنتونیا در گوشهٔ شمال غربی سکوی معبد جا داشت، با پله‌هایی که مستقیم به صحن بیرونی پایین می‌رفت، و به همین سبب واکنش در حد دقیقه سنجیده می‌شود.

وقتی آشوبگران سربازان را می‌بینند از زدن پولس دست می‌کشند. فرمانده بازداشتش می‌کند، دستور می‌دهد با دو زنجیر ببندندش، و می‌کوشد بفهمد کیست و چه کرده. برخی در جمعیت یک چیز فریاد می‌زنند و برخی چیز دیگر، و چون به سبب آن هیاهو نمی‌تواند به حقیقت برسد، دستور می‌دهد به سربازخانه ببرندش.

سربازان ناچار می‌شوند به سبب خشونت آن جمعیت از پله‌ها بالا ببرندش، و جمعیت دنبال می‌کند و فریاد می‌زند: از شرش خلاص شوید!

آن کتیبهٔ نرده (soreg) به‌تمامی چنین می‌خواند: هیچ بیگانه‌ای درون نرده و محوطهٔ پیرامون معبد وارد نشود. هر که گرفته شود خودش مقصر مرگی است که در پی می‌آید. تنها متن باستانی بازمانده است که مجازات مرگ برای ورود غیرمجاز را در صیغهٔ امر مقرر می‌کند.

تروفیموس در نامه‌ای متأخرتر در قالب کسی نام برده می‌شود که بیمار در میلیتوس جا ماند، که آخرین خبر از مردی است که حضورش در آن شهر شورشی به راه انداخت.

اینکه دروازه‌های معبد پشت سرش بسته شد آخرین باری است که پولس درون آن بنا ثبت می‌شود. چهار سال بعد را در بازداشت رومی در قیصریه و روم می‌گذراند.

آنچه در آن صحن رخ داد هم در زمان بدترین ممکن رخ داد. پِسَح یا پنطیکاست بود، شهر پر از زائر، و همان جمعیتی که از ولایت آسیا آمده بودند پولس را از افسس می‌شناختند و آنجا با او درگیر شده بودند. اتهامی که در اورشلیم مطرح شد از هزار کیلومتر آن‌سوتر با خودشان آمده بود.

و دژ آنتونیا هم عمداً همان‌جا ساخته شده بود. هیرودیس آن را در گوشه‌ای گذاشت که بر تمام صحن بیرونی مشرف باشد، با برجی که دیده‌بان از آن هر بخش از محوطه را می‌دید، و در اعیاد سربازان بر رواق‌ها گشت می‌زدند. آنچه آن روز رخ داد از همان بالا دیده شد پیش از آنکه کسی خبرش را ببرد.