هر شیپور فاجعهای شدیدتر میآورد: تگرگ و آتش، کوهی سوزان که به دریا افکنده میشود، ستارهای زهرآگین، آسمان تاریکشده، ملخهایی هیولاوار که بیآنکه بکشند عذاب میدهند، و سپاهی دویستمیلیونی که یکسوم بشریت را میکشد.
توضیحات بیشتر
3 دقیقه مطالعهداوریهای شیپور بر بلایای مصر ساخته شدهاند و از همان منطق پیروی میکنند: نظم طبیعی که بر ضد کسانی برمیگردد که به آن اعتماد کرده بودند.
نخستین تگرگ و آتش آمیخته به خون میآورد، و یکسوم زمین و درختان و تمام سبزهٔ خشک میسوزد.
دومی: چیزی مانند کوهی عظیم و سراسر شعلهور به دریا افکنده میشود. یکسوم دریا به خون بدل میشود، یکسوم جانداران درونش میمیرند، و یکسوم کشتیها نابود میشوند.
سومی: ستارهای بزرگ که مانند مشعل میسوزد بر یکسوم رودها و چشمهها میافتد. نام آن ستاره افسنتین (apsinthos) است، به نام بوتهای تلخ در بیابان که ضربالمثل مزهٔ داوری بود، و یکسوم آبها تلخ میشوند و بسیاری میمیرند.
چهارمی: یکسوم خورشید و ماه و ستارگان زده میشوند، چنانکه یکسوم روز بی نور میماند.
آن کسر پیوسته یکسان است و حد است نه کل. آنچه وصف میشود سخت است و جزئی، و دلیلش بعدتر گفته میشود: بازماندگان همچنان توبه نکردند.
شیپور پنجم دهانهٔ هاویه را میگشاید، و دودی مانند دود کورهای غولآسا بالا میآید و خورشید را تاریک میکند. از دل آن دود ملخها بیرون میآیند، و وصفشان مفصل است: مانند اسبانی آمادهٔ نبردند، با چیزی مانند تاجهای زرین، چهرههایی مانند چهرهٔ انسان، مویی مانند موی زنان، دندانهایی مانند دندان شیر، زرهی آهنین، بالهایی با صدای ارابه، و دمهایی با نیش عقرب.
به آنان گفته میشود به علف و درخت آسیب نرسانند بلکه تنها به مردم، و نکشندشان بلکه پنج ماه به عذابشان بیندازند، که کمابیش طول عمر یک ملخ است. در آن روزها مردم مرگ را میجویند و نمییابند. آن ملخها که کارشان در جهان خوردن علف است از علف منع میشوند، و همین وارونگی نکتهٔ کار است: بهجای آن سراغ آدمها فرستاده میشوند.
ششمی چهار فرشته را که کنار رود بزرگ فرات بسته شدهاند رها میکند، و لشکری از دویست میلیون سوار. فرات مرز با پارت بود و سویی که هر حملهای به ولایات شرقی از آن میآمد.
یکسوم آدمیان کشته میشوند. و بقیهٔ آدمیان همچنان از کار دستهای خودشان توبه نکردند؛ از پرستش دیوها و بتهای طلا و نقره و برنز و سنگ و چوب که نه میبینند و نه میشنوند و نه راه میروند دست نکشیدند.
آن ملخها پادشاهی بر خود دارند، فرشتهٔ هاویه، که نامش به دو زبان داده میشود: آبَدون (Avaddon) در عبری به معنای نابودی، و آپولیون در یونانی به معنای نابودگر. تنها باری است که آن کتاب نامی را به دو زبان میدهد.
برخی خوانندگان آپولیون را به آپولون وصل کردهاند، که نمادش ملخ بود و دومیتیانوس او را حامی خودش میخواند، که آن نام را برای خوانندگان نخست تیز میکند.
آن دویست میلیون سوار هم عددی است که هیچ لشکر باستانی به آن نزدیک نمیشد. بزرگترین ارتشهای آن دوره دهها هزار نفر بودند و کل جمعیت امپراتوری روم را چند ده میلیون برآورد میکنند، پس آن رقم از همان آغاز شمارش نیست؛ اندازهای است که از حساب بیرون میزند.
امتناع از توبه در رشتهٔ شیپورها دو بار گفته میشود و تنها نتیجهای است که آن رشته میگیرد. آن فاجعهها در هیچکس تغییر نظری تولید نمیکنند.
بلایای مصر هم همین را میکردند. آنجا هم آب به خون بدل شد، ملخ آمد، تاریکی سه روز ماند، و دل فرعون پس از هر کدام سختتر شد. خوانندهای که آن روایت را میشناخت، در همان بلای دوم میفهمید که این رشته به کجا میرود، و میدانست که پایان آن ماجرا نه توبهٔ فرعون که بیرونآمدن قوم بود.
