شورش آشکار ابشالوم و گریز داوود از اورشلیم

اَبشالوم چهار سال دل مردم را با ایستادن بر سر راه دادخواهان به دست آورد، سپس از حَبرون شورش کرد؛ داوود اورشلیم را بی‌جنگ رها کرد و از کوه زیتون گذشت. اَبشالوم پس از کشتن اَمنون و پنج سال دوری، تازه با پدرش آشتی رسمی کرده بود.

او عجله نمی‌کند، و روشش نمونهٔ درسی ساختن یک پایگاه هواداری است. برای خودش ارابه و اسب و پنجاه مرد می‌گیرد که پیشاپیشش بدوند، کاری که پیش از او کسی در اسرائیل نکرده بود، و سپس صبح زود برمی‌خیزد و کنار راهی می‌ایستد که به دروازه (shaar) شهر می‌رسد، همان‌جا که دعاوی رسیدگی می‌شد.

هر بار کسی با شکایتی برای عرضه به پادشاه می‌آید، او راهش را می‌گیرد. می‌پرسد از کدام شهر است، و سپس می‌گوید: ببین، ادعاهایت درست و بجاست، ولی از سوی پادشاه کسی نیست که به تو رسیدگی کند. و سپس همان جمله را تکرار می‌کند: کاش مرا داور این سرزمین می‌کردند! آن‌گاه هر کس شکایتی داشت نزد من می‌آمد و من کاری می‌کردم که به حقش برسد.

وقتی به او تعظیم می‌کنند، دست دراز می‌کند، می‌گیردشان و می‌بوسدشان. چهار سال از این کار، و دل مردم اسرائیل را ربود.

نارضایتی‌ای که از آن بهره می‌برد واقعی است. پدرش به انجام عدل و انصاف برای همهٔ قومش شهره بود، و تا این هنگام دستگاه قضایی آن‌قدر خوب کار نمی‌کند که دادخواهان به رسیدگی برسند.

شورش از حَبرون آغاز می‌شود، همان‌جا که خودِ داوود نخستین بار مسح شد و همان‌جا که پایتختی را به اورشلیم باخت. اَبشالوم اجازه می‌گیرد برود و نذری را ادا کند، دویست مهمان از اورشلیم با خود می‌برد که بی‌خبر می‌روند و چیزی نمی‌دانند، و پیام‌رسانان پنهانی به همهٔ قبایل می‌فرستد تا منتظر صدای شیپور بمانند.

اَخیتوفِل، مشاور خودِ داوود و یکی از محترم‌ترین رایزنان کشور، به او می‌پیوندد. رأی او در آن روزها مانند رأی کسی بود که از خدا می‌پرسد، و به‌احتمال بسیار زیاد پدربزرگ بَتشِبَع است، که انگیزه‌ای را تأمین می‌کند که هیچ‌کس نامش را نمی‌برد.

تصمیم داوود به رهاکردن اورشلیم به‌جای دفاع از آن بی‌درنگ گرفته می‌شود و شهر را نجات می‌دهد، و عقب‌نشینی از قِدرون و بالارفتن از کوه زیتون با جزئیات وصف می‌شود: کل آن ناحیه با صدای بلند می‌گریست، پادشاه با سر پوشیده و پای برهنه راه می‌رفت، و مردم سرهایشان را پوشانده بودند و گریان می‌رفتند.

او صندوق را بازمی‌گرداند و حاضر نمی‌شود مانند طلسم به کارش ببرد، با جمله‌ای که خویشتن‌دارترین چیزی است که در کل این بحران می‌گوید: اگر در نظر خداوند لطفی بیابم، بازم می‌گرداند. ولی اگر بگوید از من خشنود نیست، آماده‌ام؛ هرچه در نظرش نیکوست با من بکند.

او در ضمن دو کاهن و پسرانشان را به‌عنوان شبکهٔ خبررسانی در شهر می‌گذارد، و دوستش حوشای را بازمی‌فرستد تا خود را مشاور اَبشالوم جا بزند و رأی اَخیتوفِل را خنثی کند، که دقیقاً همان رخ می‌دهد و همان است که نجاتش می‌دهد.

در راه، مردی از تیرهٔ شائول به نام شِمعی بر دامنهٔ روبه‌رو راه می‌رود و لعنتش می‌کند و سنگ به‌سویش می‌اندازد و قاتلش می‌خواند. اَبیشای پیشنهاد می‌کند سرش را بردارد، و داوود رد می‌کند و می‌گوید بگذارید لعنت کند، شاید خداوند این خواری را ببیند.

ایستادن کنار دروازهٔ شهر جای دلبخواهی نبود. دروازه در آن جهان دادگاه و بازار و محل نشستن مشایخ بود، و کاوش‌های دروازه‌های عصر آهن در جِزِر و مِجِدّو و دان همان اتاقک‌های جانبی با نیمکت‌های سنگی را نشان می‌دهند که برای همین کار ساخته شده بودند. اَبشالوم به‌جای دربار، خودش را در همان نقطه‌ای می‌گذارد که مردم عادی برای رسیدگی می‌آمدند.