سلطنت امصیا و شکست از اسرائیل

امصیا بیست و نُه سال بر یهودا فرمان راند، اَدوم را شکست داد و خدایان همان اَدوم را با خود به اورشلیم آورد، و سپس در جنگ با اسرائیل شکست خورد و اسیر شد. پدرش یوآش را کارگزاران خودش در بستر کشته بودند.

ارزیابی همان نیم‌حکم آشناست: آنچه در نظر خداوند درست بود انجام داد، ولی نه چنان‌که پدرش داوود کرده بود، و بلندی‌ها برداشته نشدند.

آغاز کارش با یک خویشتن‌داری حقوقی است که ارزش ثبت دارد. همین که پادشاهی را محکم در دست می‌گیرد، کارگزارانی را که پدرش را کشته بودند اعدام می‌کند، و سپس پسران آنان را نمی‌کشد، مطابق شریعتی که می‌گوید پدران به‌سبب فرزندان و فرزندان به‌سبب پدران کشته نشوند، بلکه هر کس به گناه خودش بمیرد. این یکی از معدود جاهایی است که پادشاهی صریحاً نشان داده می‌شود که به یک قانون مکتوب رجوع می‌کند و خودش را با آن محدود می‌کند، آن هم دقیقاً در لحظه‌ای که هیچ‌کس به فراتر رفتن اعتراضی نمی‌کرد.

سپس یهودا را برای لشکرکشی بر ضد اَدوم بسیج می‌کند و صد هزار مزدور از اسرائیل به بهای صد وزنه نقره اجیر می‌کند. نبی‌ای به او می‌گوید نگذارد نیروهای شمالی همراهش بروند، و اعتراض او یکسره مالی است: پس آن صد وزنه‌ای که پرداختم چه می‌شود؟ پاسخ همان یک سطری است که از آن گفت‌وگو به یاد مانده: خداوند می‌تواند بسیار بیشتر از آن به تو بدهد. مرخصشان می‌کند و آنان خشمگین به خانه می‌روند و در راه به شهرهای یهودا شبیخون می‌زنند.

لشکرکشی کامیاب می‌شود. ده هزار اَدومی در درهٔ نمک شکست می‌خورند و سِلَع (sela) گرفته می‌شود، و گزارش موازی می‌افزاید که ده هزار تن دیگر از صخره به پایین پرتاب شدند. نام آن شهر در عبری یعنی «صخره»، و همان محل کوهستانی در جنوب است که قرن‌ها بعد بر سر راه بازرگانی نَبَطیان قرار گرفت.

سپس آنچه او را از پا درمی‌آورد. خدایان مردم سِعیر را با خود می‌آورد، آن‌ها را خدایان خود می‌کند، در برابرشان تعظیم می‌کند و برایشان قربانی می‌سوزاند. آوردن خدایان ملتی که همین حالا شکستش داده‌ای نامفهوم‌ترین کار هر پادشاهی در این کتاب‌هاست، و نبی‌ای که نزدش فرستاده می‌شود دقیقاً همین را می‌گوید: چرا خدایان این قوم را می‌جویی، خدایانی که نتوانستند قوم خودشان را از دست تو برهانند؟

به نبی می‌گوید ساکت شود وگرنه زده خواهد شد، و نبی با یک جمله ساکت می‌شود: می‌دانم که خدا تصمیم گرفته تو را نابود کند، چون این کار را کردی و به پند من گوش ندادی.

سپس پادشاهی شمالی را به جنگ می‌خواند، در بیت‌شمس در هم می‌شکند، اسیر می‌شود، و تماشا می‌کند که در دیوار پایتخت خودش رخنه‌ای باز می‌کنند.

مزدورانی که اجیر کرد و مرخص کرد یادداشتی می‌طلبند. صد وزنه نقره پرداخت و به پند یک نبی از آن گذشت، و نیروهای شمالی به خانه رفتند و در راه سه شهر یهودایی را غارت کردند و سه هزار نفر را کشتند. پیروی از آن دستور، هم پول را برد و هم آن شبیخون را آورد، و لشکرکشی به هر حال کامیاب شد، و هیچ چیز این توالی را مرتب نمی‌کند.

پانزده سال از فاتح خودش بیشتر عمر می‌کند، و سرانجام در لاکیش، که به آن گریخته بود، به دست توطئه‌گران کشته می‌شود.

گریختن به لاکیش انتخاب بدی نبود. آن شهر، که با تل الدُوَیر شناخته می‌شود، دومین شهر یهودا و مستحکم‌ترین جای کشور پس از اورشلیم بود، با دیواری دوجداره، دروازه‌ای دروازه‌بند و شیب سنگی تند در پیرامون، و یک قرن بعد آشور برای گرفتنش ناچار شد سراسر یک دامنه را با خاکریز پر کند و نقش آن محاصره را بر دیوار کاخ نینوا بکَند. پادشاهی که از پایتختش می‌گریزد و به لاکیش می‌رود، به امن‌ترین نقطهٔ ممکن رفته است، و همان‌جا هم کشته می‌شود.