ترور ناداب به دست بعشا

ناداب پسر یربعام دو سال پس از پدرش بر اسرائیل فرمان راند و در محاصرهٔ جِبِتون به دست بعشا کشته شد، و بعشا سپس کل خاندان یربعام را از میان برد. پادشاهی شمالی در آن هنگام بیست سالی بیشتر نداشت و هیچ اصل جانشینی برای خود تعریف نکرده بود.

پسر یربعام دو سال دوام می‌آورد. در محاصرهٔ شهر فلسطی جِبِتون است که بعشا پسر اَخیا، از قبیلهٔ یِساکار، او را می‌کشد و تخت را می‌گیرد، و سپس هر عضو خانوادهٔ یربعام را می‌کشد و هیچ نفس‌کشنده‌ای را زنده نمی‌گذارد.

این نخستین ریشه‌کنی یک خاندان (bayit) در پادشاهی شمالی است و الگوی هرچه پس از آن می‌آید را بنا می‌گذارد. در دو قرن عمر آن پادشاهی، نُه سلسلهٔ جداگانه از تخت می‌گذرند و دست‌کم هفت پادشاهش ترور می‌شوند. جنوب در همان دوره یک خانواده را از آغاز تا پایان بر تخت دارد.

دلیل آن تفاوت ساختاری است نه اخلاقی. یهودا عهدی داشت که به خاندان داوود بسته شده بود و پایتختی که ملک همان خاندان بود، و جانشینی حتی وقتی پادشاهی به قتل می‌رسید هم جدی زیر سؤال نمی‌رفت. شمال پادشاهی‌ای داشت که بر یک کلام نبوی به یک سرکارگر بیگاری بنا شده بود، بی‌هیچ اصل سلسله‌ای پشت آن، پس هر کس سپاهی و فرصتی داشت ادعایی به‌خوبی ادعای صاحب تخت داشت. خود یربعام به همین شیوه به قدرت رسیده بود، و همان استدلال برای مردی که پسرش را می‌کشد هم به همان اندازه کار می‌کند.

آن کشتار در ضمن تحقق چیزی معرفی می‌شود که از پیش اعلام شده بود. وقتی پسر خود یربعام بیمار شد، همسرش با تغییر قیافه نزد اَخیای نبی رفته بود که پیر و نابینا بود، و او پیش از رسیدنش به در، شناخته بودش و با این پیام روانه‌اش کرده بود که هر نرینهٔ خاندان یربعام بریده خواهد شد و آن پسر همان لحظه که پا به شهر بگذارد خواهد مرد. هر دو رخ داد.

ارزیابی ناداب همان فرمول متعارف شمالی است که اینجا نخستین بار بر یک جانشین سوار می‌شود: آنچه در نظر خداوند بد بود انجام داد، به راه پدرش رفت و همان گناهی را مرتکب شد که پدرش اسرائیل را به آن کشانده بود. همان جمله، با نام‌های عوض‌شده، دربارهٔ کمابیش هر پادشاه شمالی در دویست سال آینده تکرار می‌شود، و همیشه به همان دو گوسالهٔ زرین اشاره دارد.

جنگ با یهودا در سراسر این دوره ادامه دارد، و به همین سبب است که یک پادشاه اسرائیلی اصلاً سر جِبِتون است: شهرهای فلسطی در دشت ساحلی زمین مورد نزاع‌اند و پادشاهی شمالی در دو جبهه می‌جنگد.

اَخیای نبی، همان که خاندان قربانی بعشا را محکوم اعلام کرد، همان مردی است که یک نسل پیش‌تر بیرون اورشلیم ردایش را به دوازده تکه پاره کرد و ده تکه را به یربعام داد. او آن سلسله را نصب کرد و نابودی‌اش را هم اعلام کرد، و بار دوم نابینا بود.

جِبِتون یک نسل بعد دوباره پیدا می‌شود، وقتی پادشاه اسرائیلی دیگری در محاصرهٔ همان شهر کشته می‌شود. این آبادی کوچک فلسطی دو بار، به فاصلهٔ چند دهه، محاصره می‌شود و هر دو بار یک کودتا بیرون می‌دهد. موقعیتش را عموماً در تل ملات در دشت ساحلی می‌نشانند، بر لبهٔ همان کریدوری که راه دریا از آن می‌گذشت، و همین توضیح می‌دهد چرا سپاه شمالی نسل‌به‌نسل بر سر آن اردو می‌زد.

ترور در میدان نبرد هم نکتهٔ خودش را دارد: هر دو بار پادشاه در حال محاصره کشته می‌شود، یعنی در جایی که سپاه گرد آمده و فرمانده‌ای که هوادار داشته باشد می‌تواند همان روز بیعت بگیرد.