سموئیل که به خانهٔ یَسّا فرستاده شده از برادران بزرگ‌تر داوود می‌گذرد و کوچک‌ترین را، پسری چوپان، به پادشاهی آیندهٔ اسرائیل مسح می‌کند، «چون خداوند به دل می‌نگرد». داوود همچنین خدمت نزد شائول را به‌عنوان نوازنده آغاز می‌کند تا حال آشفتهٔ او را آرام کند.
توضیحات بیشتر
3 دقیقه مطالعهسموئیل به بیت‌لحم رفت و از میان پسران یَسّا کوچک‌ترین را، که چوپان گله بود، با روغن مسح کرد. شائول چندی پیش به‌سبب نافرمانی در ماجرای عمالیق از پادشاهی رد شده بود و هنوز بر تخت بود.
سموئیل هنوز برای شائول سوگوار است که به او گفته می‌شود بس کند و شاخش را از روغن پر کند، چون پادشاهی از میان پسران یَسّای بیت‌لحمی برگزیده شده است.
ایراد او عملی و آمیخته به ترس است: چگونه بروم؟ اگر شائول بشنود مرا می‌کشد. دستوری که در پاسخ می‌گیرد این است که گوساله‌ای ببرد و بگوید برای قربانی آمده است، که راست و ناقص است، و ارزش توجه دارد که نبی‌ای که پادشاهی را به‌سبب اطاعت ناقص محکوم کرد، خودش یک پوشش دریافت می‌کند.
مشایخ بیت‌لحم هنگام رسیدن او می‌لرزند و می‌پرسند آیا به صلح آمده است، و همین نشان می‌دهد یک دیدار از سوی او تا آن هنگام چه معنایی پیدا کرده بود.
هفت پسر از برابرش می‌گذرند. بزرگ‌ترین، اِلیاب، بلندقامت و چشمگیر است، و واکنش بی‌درنگ سموئیل این است که بی‌گمان مسیح خداوند اینجا ایستاده است. با جمله‌ای اصلاح می‌شود که کل این گزارش برای آن وجود دارد: به قیافه و قامتش نگاه نکن، چون او را رد کرده‌ام. خداوند به آنچه مردم می‌نگرند نمی‌نگرد. مردم به ظاهر نگاه می‌کنند، ولی خداوند به دل نگاه می‌کند.
آن اصلاح بر سر نبی‌ای فرود می‌آید که شائول را با این جمله به ملت معرفی کرده بود: مردی را که خداوند برگزیده می‌بینید؟ در میان همهٔ قوم مانند او کسی نیست. معیاری که نخستین پادشاه را ساخت، به دست همان کسی که آن را به کار برد کنار گذاشته می‌شود.
هفت پسر می‌گذرند و هیچ‌یک برگزیده نمی‌شود. سموئیل می‌پرسد آیا همه همین‌اند، و پاسخ این است که کوچک‌ترین هنوز هست و بیرون، پیش گوسفندان. هیچ‌کس فکر نکرده بود ارزش داشته باشد او را برای یک قربانی از کشتزار بیاورند. دنبالش می‌فرستند و ایستاده منتظر می‌مانند تا برسد.
او سرخ‌رو و خوش‌سیما و زیبا وصف می‌شود، که بی‌درنگ پس از سخنی دربارهٔ قضاوت‌نکردن از روی ظاهر جزئیات کمی ناجوری است، و مسح در برابر برادرانش انجام می‌شود. از آن روز روح خداوند با قدرت بر او می‌آید.
پاسخ یَسّا هنگام رسیدن سموئیل خودش یک تفسیر کوچک است. هفت پسر عرضه می‌شوند و هشتمی در کشتزار می‌ماند، و وقتی پرسیده می‌شود آیا همین‌ها همه‌اند، پدر باید یادآوری شود تا او را به یاد آورد. هیچ‌کس در آن خانوار او را نامزد هیچ‌چیز نمی‌دانست، و او کوچک‌ترین (haqatan) خوانده می‌شود، واژه‌ای که در عبری معنای کم‌اهمیت‌ترین را هم می‌دهد نه فقط آخرین فرزند.
هیچ‌چیز دیگری عوض نمی‌شود. او پادشاه نمی‌شود، لقبی نمی‌گیرد، و کسی به او نمی‌گوید این همه برای چیست. به گوسفندان برمی‌گردد، و کار بعدی‌ای که کسی از او می‌خواهد مهارتش در نواختن بربط است، وقتی خدمتکاران شائول دنبال نوازنده‌ای می‌گردند تا برای مردی که روحی بد آزارش می‌دهد بنوازد. او سر از دربار درمی‌آورد، به‌عنوان نوازنده و سلاح‌دار، در استخدام همان مردی که تازه برای جانشینی‌اش مسح شده است، و شائول بسیار دوستش دارد.
بیت‌لحم در آن روزگار روستایی کوچک در کوهستان یهودا بود، چند کیلومتری جنوب اورشلیم که هنوز شهری یَبوسی بود. چوپانی هم کار پسر کوچک خانواده بود: خطرناک، تنها، و بیرون از حساب و کتاب خانوار. هر دو نکته در سطرهای بعدی به کار می‌آیند، وقتی همان پسر می‌گوید در دفاع از گله با شیر و خرس درگیر شده است.