سلطنت یک‌ماههٔ شلوم

شَلوم یک ماه در سامره فرمان راند و مناحیم پسر جادی از تِرصه بالا آمد و کشتش و تخت را گرفت. او خودش زکریا را کشته و خاندان صدسالهٔ ییهو را تمام کرده بود.

یک ماه در سامره، و بس. این کل آنچه از او دانسته است. مردی که سلسلهٔ ییهو را پس از یک قرن پایان داد، آنچه را گرفته بود چهار هفته نگه داشت.

تِرصه که قاتلش از آنجا می‌آید، پیش از خریدن تپهٔ سامره به دست عُمری پایتخت شمال بود، و بیرون‌آمدن یک مدعی از پایتخت کهنه برای گرفتن پایتخت نو، از یک شکاف ناحیه‌ای پشت این کودتاها خبر می‌دهد نه از فرصت‌طلبی محض. چیزی شبیه همین وقتی رخ داد که خود عُمری با مدعی رقیبی روبه‌رو شد و پیش از بردن، چند سال جنگ داخلی کرد.

آنچه پس از به‌قدرت‌رسیدن مناحیم می‌آید بی‌رحمی‌ای است که در یک جمله گزارش می‌شود و آسان از زیر چشم رد می‌شود: به تِفصَح و همهٔ ساکنانش و حومه‌اش حمله کرد، چون از باز کردن دروازه‌ها سر باز زده بودند. آنجا را غارت کرد و شکم همهٔ زنان باردار را درید. این نام معمولاً به جایی بر فرات اشاره دارد که بسیار بیرون از قلمرو اسرائیل است، و برخی شاهدان کهن نامی نزدیک‌تر به تِرصه می‌خوانند. آنچه روشن است روش کار است، و همان جنایتی است که انبیای همین دوره پادشاهان بیگانه را به‌سبب ارتکابش بر ضد اسرائیل محکوم می‌کنند.

الگوی این دو دهه ارزش نوشتن دارد، چون روشن‌ترین تصویری است که از فروپاشی یک دولت در دست است. یربعام دوم چهل و یک سال فرمان می‌راند و پادشاهی‌ای بزرگ و ثروتمند برجای می‌گذارد. پسرش پس از شش ماه کشته می‌شود. قاتل او پس از یک ماه کشته می‌شود. مرد بعدی ده سال قدرت را با پرداخت پول به یک امپراتوری برای حفاظت از خودش نگه می‌دارد. پسر او پس از دو سال به دست افسر ارابه‌ای کشته می‌شود. آن افسر پس از بیست سال به دست آشور برداشته می‌شود. آخرین پادشاه را یک امپراتور آشوری زندانی می‌کند و آن کشور از وجود می‌افتد.

شش پادشاه، چهار ترور، و دویست و نُه سال استقلال که به یک کوچ اجباری ختم می‌شود.

یک چیز دربارهٔ او دقیقاً به این سبب ارزش گفتن دارد که کمتر دیده می‌شود. او آخرین پادشاه تنها سلسلهٔ شمالی را که یک قرن دوام آورده بود در ملأ عام کشت، و یک ماه هیچ‌کس در برابرش نایستاد. خاندان ییهو چهار نسل تخت را نگه داشته بود، از اشغال اَرامی و باج آشوری جان به در برده بود، و بدون حتی یک مدافع ثبت‌شده تمام شد.

بر شَلوم حتی فرمول حکم هم اعمال نمی‌شود. سه جمله می‌گیرد: نامش، طول سلطنتش، مرگش، و ارجاعی متقابل به کتاب سالنامه‌هایی که برجای نمانده است. واژه‌ای که برای کار او به کار می‌رود توطئه (qesher) است، همان اصطلاح حقوقی که در سراسر این کتاب‌ها برای براندازی پادشاه می‌آید و در فهرست جرم‌هایی می‌نشیند که مجازاتشان مرگ بود.

نام او هم در عبری معنا دارد: شَلوم از ریشه‌ای می‌آید که «تلافی» و «پرداخت تمام» را می‌رساند، همان ریشه‌ای که واژهٔ صلح از آن ساخته شده. مردی که یک سلسله را به تلافی تمام کرد و یک ماه بعد خودش تلافی شد، نامی داشت که کاتبان آن دوره بعید بود از کنارش بی‌اعتنا بگذرند.

کتابی هم که برای جزئیات بیشتر به آن ارجاع داده می‌شود، «کتاب سالنامه‌های پادشاهان اسرائیل»، ده‌ها بار در سراسر این تاریخ‌ها نقل شده و هیچ نسخه‌ای از آن برجای نمانده است. هرچه از سلطنت‌های کوتاه این سال‌ها می‌دانیم، همان چند جمله‌ای است که نویسنده از آن بایگانی بیرون کشیده.

یک ماه، پس از هفت روز زِمری، کوتاه‌ترین سلطنت بعدی کتاب مقدس است. سه پادشاه در فاصلهٔ حدود هفت ماه، دو تای آنان کشته‌شده، در کشوری که تا همین چند سال پیش در اوج قلمروش بود.