سلطنت هفت‌روزهٔ زمری

هفت روز کوتاه‌ترین سلطنت کتاب مقدس است و با مردی تمام می‌شود که کاخ خودش را با خودش در آن به آتش می‌کشد. زِمری تازه ایله را در ترصه کشته و کل خاندان بعشا را از میان برده بود.

مسئله این است که سپاه سر جِبِتون است و در کودتا هیچ نقشی نداشته. وقتی خبر به اردوگاه می‌رسد که زِمری بر پادشاه توطئه کرده و کشته‌اش، سربازان همان روز و در همان اردوگاه فرماندهٔ خودشان، عُمری، را پادشاه اسرائیل اعلام می‌کنند. محاصره را رها می‌کنند و به‌سوی ترصه راه می‌افتند.

شهر گرفته می‌شود و زِمری به دژ (armon) کاخ سلطنتی می‌رود، آن را دور خودش آتش می‌زند و در آن می‌میرد. کاوش در محوطه‌ای که ترصه شناخته می‌شود لایه‌ای از ویرانی و یک مرحلهٔ ساختمانی ناتمام از حدود همین دوره یافته، که با پایتختی می‌خواند که سوخت و ظرف یک دهه از مقام مرکز حکومت افتاد.

اینکه او اصلاً چگونه به کاخ راه یافت پرسیدنی است. بر نیمی از ارابه‌ها فرمان داشت، یعنی نیرو و دسترسی داشت، و پادشاه به‌جای دژ در خانهٔ یک کارگزار مشروب می‌خورد. آنچه این توالی وصف می‌کند دولتی است که رئیس حکومتش را یک زیردست می‌توانست در یک بعدازظهر پیدا کند و بکشد، در حالی که سپاه میدانی یک هفته راه دورتر بود.

حکمی که بر او خوانده می‌شود همان فرمول متعارف است و بر مردی سوار می‌شود که یک هفته قدرت داشت: به‌سبب گناهانی که کرد، با انجام آنچه در نظر خداوند بد بود و رفتن به راه یربعام. هرچه در هفت روز کرد، آشکارا نگه‌داشتن آن پرستشگاه‌ها را هم شامل می‌شد.

نامش به شکلی غیرمنتظره از خودش عمر بیشتری می‌کند. بیست سال بعد، وقتی ییهو برای برانداختن سلسله‌ای دیگر با ارابه وارد یزرعیل می‌شود، ایزابل از پنجره‌ای با این جمله به او سلام می‌دهد: به صلح آمدی، ای زِمری، ای قاتل سرورت؟ نام او به مَثَلی بدل شده برای سربازی که پادشاهی را می‌کشد و خودش دوام نمی‌آورد.

آنچه پس از آن هفت روز می‌آید یک جنگ داخلی درون پادشاهی شمالی است که چند سال طول می‌کشد تا فیصله یابد. مردم به دو دسته تقسیم می‌شوند، نیمی هوادار تِبنی پسر جینَت و نیمی هوادار عُمری، و جمع‌بندی نتیجه بی‌رحمانه کوتاه است: هواداران عُمری نیرومندتر از آب درآمدند، تِبنی مرد، و عُمری پادشاه شد.

دو مدعی، چند سال جنگ، و یک جمله دربارهٔ مرگ بازنده. چگونگی آن مرگ در گزارش نیامده.

طول آن جنگ داخلی را می‌توان از خود اعداد سلطنتی بیرون کشید. سال‌های عُمری از مرگ ایله شمرده می‌شود، ولی هم‌زمانی‌ای که با پادشاهان یهودا داده شده آغاز فرمانروایی بی‌رقیب او را چهار سال دیرتر می‌نشاند، پس در آن فاصله دو مدعی هم‌زمان بر بخش‌هایی از شمال حکم می‌راندند.

پس در فاصلهٔ چند سال، پادشاهی شمالی یک پادشاه کشته‌شده در حال مستی را از سر گذرانده، یک فرماندهٔ ارابه که یک هفته دوام آورد و خود را زنده سوزاند، یک جانشینی مورد نزاع که میان دو دسته جنگیده شد، و یک ژنرال که برد. پنجاه سال پس از جدایی، نهادی که قبایل شمالی برای در دست گرفتنش جدا شده بودند به جایزه‌ای بدل شده که هر کس سرباز دارد برمی‌دارد.

سوزاندن کاخ بر سر خود، کار مردی است که می‌دانست بر سر غاصبان ناکام چه می‌آید، و بدون هیچ اظهار نظری در گزارش آمده است. چنین پایانی در آن جهان بی‌سابقه نبود: دو قرن بعد شمش‌شوم‌اوکین، پادشاه بابل، در محاصرهٔ برادرش آشوربانیپال در 648 ق.م. در کاخ خودش سوخت، و سالنامه‌های آشوری آن را در همان چند کلمه ثبت کرده‌اند.